Вернуться к содержанию

Согласно Ганди, ненасильственное социальное изменение требует построения нового общества в скорлуре старого, то, что он назвал конструктивной программой. «Ненасилие для Ганди было более чем техникой борьбы или стратегией сопротивления военной агрессии» - объясняет Роберт Бурроуз в своей работе 1995 года, Стратегия Ненасильственной Обороны: Подход Ганди. Скорее, «оно было тесно связано с более широкой борьбой за социальную справедливость, экономическая уверенность в себе и экологическая гармония, равно как и путь самореализации.» Как Бурроуз описывает это: «Для личности конструктивная программа означала растущую силу изнутри через развитие личной идентичности, уверенности в себе и бесстрашия. Для сообщества это означало создание нового набора политических, социальных и экономических связей». В случаях когда политические революции имели место, но население не было организовано для практики самоопределения, создание нового общества было крайне сложным и слишком часто в результате появлялась новая диктатура, узурпирующая власть.

Ганди определил три элемента, необходимых для социальной трансформации: личностная трансформация, политическое действие и конструктивная программа. Он видел их как переплетенные, все в равной степени необходимые для достижения социального изменения. Основные элементы, которые Ганди видел как необходимые для трансформации и освобождения Индии, включали программы для реализации равенства, освобождение образования, продвижение экономической самодостаночности и создание чистой окружающей среды. Равенство означало создание ашрам (коммун), политические кампании и сотрудничество предпринимательства на пересечении социальных разделителей. Они проникнут сквозь слои сообщества (Индусы/Мусульмане/Сикхи и др.), гендерное неравенство и кастовые определения – особенно «неприкасаемость» - и включит членов «холмовых племен» и людей, страдающих проказой. Ганди начал образовательные проекты: кампании по грамотности для продвижения базовых навыков чтения и математики, политическое образование, знание о здоровье и тренинги по ненасилию для студентов. Его кампании по экономической самодостаточности включало наиболее популярные – прядение домашней ткани, которое осуществлялось по всей Индии. Конструктивная программа, которая часто проводилась коллективно, была также кампанией по отказу от сотрудничества с индийской систематической зависимостью от британцев из-за ткани. Экономическая самодостаточность, также, включала диверсификацию культур, создание деревенских производств и создание рабочих союзов. Экологические усилия включали все сообщество в санитаризацию деревни, что для индусов означало открытое попирание кастовых норм.

   Процесс работы над конструктивной программой имеет фундаментальные преимущества, первым из которых является предоставление сиюминутной поддержки тем, кто более всего нуждается. По мере того как люди собираются вместе в общественной, а не индивидуальной акции, они создают электорат для социального изменения. Ганди видел конструктивную программу как тренинг для гражданского неповиновения, которое часто включало отказ от сотрудничества. Конструктивная работа предоставляет возможности для разработки навыков, необходимых для постоения нового общества.

Примеры Конструктивных Программ

Колумбия

С 2000го года Синселехо, маленький карибский город в Колумбии является вторым по величине городом, принимающим перемещенных лиц, в связи с колумбийским конфликтом. Молодежь в этом городе столкнулась с принудительным призывом в армию, повстанческие группы и милицию. Многие из них вошли в эти силы по экономическим причинам, чтобы поддержать свои семьи. Группа сознательного отказа из Синселехо начала создавать альтернативы принудительному призыву, сначала, проводя семинары по мирной культуре, ненасилию и сознательному отказу. Далее, по мере того как они осознали, что экономика была основной причиной, по которой молодежь Синселехо была привлечена, они начали создавать экономические альтернативы, формируя свои собственные небольшие коммерческие инициативы. Теперь группа производит картон и коробки, органические овощи, маргарин, футболки и выпечку, которые приносят доход им и их семьям. Основными целями этих усилий являются:

  • предотвращение набора молодежи
  • формирование сети поддержки для предотвращения принудительного набора
  • формирование молодых людей через ненасильственные медоты для разрешения конфликтов
  • представить экономические стратегии для поддержки основных нужд их семей.

Кения

Даже такая дальновидная как Вангари Маатаи, основатель движения Зеленый Пояс в Кении, только в 1976 году предвидела куда могут привести прострые конструктивные действия, такие, как посадка деревьев. Она первой предложила это Кенийскому Национальному Совету Женщин в качестве деятельности, проводимой в сотрудничестве с государственной лесной комиссией, которая предоставила семена. Через это, как она утверждала, женщины могут адресовать некоторые экономические проблемы, влияющие на их жизнь. Она не представляла, что расширение этой сети приведет в 1990х годах к тому, что Движение Зеленый Пояс будет передовиком национальных кампаний против коррупции и за многопартийную демократию, в которых она сама была избита и арестована, или, что позднее она станет ведущим спикером во всемирной кампании по списанию долгов «третьего мира».

Соединенные Штаты

Ненасильственное движение на Западе не подчеркивало конструктивную программу, но в большей степени концентрировалось на протесте, хотя, в то же время, примеры конструктивных программ в Соединенных Штатах включают коммунальные земельные трасты для постоянно доступного жилья, кооперативы в рабочей собственности, приюты для избитых женщин и кризисные центры для изнасилованных, повышенный интерес к альтернативным публичным школам, городским садам, местное производство продуктов без пестицидов, вирусное распространение бесплатного и с открытым кодом программного обеспечения и искусства, доступная обновляемая энергия. Конструктивная программа – это больше чем создание новых вещей. Многие аспекты программы Ганди концентрировались на движении к равенству. В Соединенных Штатах это означало серьезную анти-тираническую работу, равно как и работу с экономическим неравенством. В то время, как в Соединенных Штатах существует бедность и растущий разрыв между богатыми и бедными, конструктивные программы должны поддерживать снижение материалистического потребления.

Related content